Október 5-én kezdődött a kétnapos Rózsafüzér Királynője-búcsú a soproni Szent Júdás Tádé apostolról nevezett domonkos templomban. Szombat este az ünnepi szentmisét Veres András győri megyéspüspök celebrálta, majd gyertyás körmenetet tartottak a Széchenyi téren.
2024 jubileumi év a soproni domonkos közösség számára. A szerzetesek Aquinói Szent Tamás jubileuma mellett soproni letelepedésük 350. évfordulóját is ünneplik ebben az évben. Ez az esemény határozta meg az idei Rózsafüzér Királynője-búcsút is.
Az ünnepség bevezető előadását Szaniszló Ince domonkos tartotta. Beszédének első felében a Rózsafüzér Királynője ünnepe liturgikus bevezetésének történeti kezdeteit idézte fel. A helyhez kötődve kiemelte, hogy a rózsafüzér társulatot Sopronban 1703-ban hozták létre.
Előadásának második részében a templomi szószék szentjeiről és ábrázolásairól elmélkedett. A domonkos szentek közül kiemelte Ferreri Szent Vince alakját; ő prédikációival sokakat megtérített, hirdetve az Úr közeli eljövetelét. Aquinói Szent Tamás elmélkedő alakja a domonkos lelkiség lényegét, vagyis az igazság ismeretét és szeretetét tükrözi. Lengyelországi Szent Jácint, a krakkói és kijevi kolostorok alapítója az Oltáriszentség- és Mária-tisztelet hirdetője. Végül Keresztelő Szent János feje, mint az „igazság hírnöke” jelenik meg a szószéken. A szentek mellett kis tablókon található három jelenet, amelyek közül az egyik bemutatja, amint Szent Domonkos egy fát öntöz, tiszta áhítata gyümölcseként pedig a rózsafüzér jelenik meg a fán. A középső tablón Bertrán Szent Lajos domonkos misszionárius megkeresztel egy pogány embert az új világban, ezzel hirdetve a hit egyetemes voltát. Végül pedig újból Szent Domonkos jelenik megy egy buzgó társával, Alain de la Roche testvérrel, akinek nevéhez kapcsolódik a rózsafüzér társulatok megszervezése.
Szombaton az ünnepi szentmise főcelebránsa és prédikátora Veres András győri megyéspüspök volt. Homíliája kezdetén
Manapság viszont a szentolvasó egyre inkább női imaformává vált.
A megyéspüspök szerint a rózsafüzér sajátos értéke abban is áll, hogy Szűz Mária szemével szemléljük Jézust úgy, ahogyan egy édesanya néz gyermekére. Ez a szemlélet nemesíti lelkünket, és ha ezt a szemléletet gyakorolnánk, mennyivel több jóság és tisztelet lenne az emberek között.
A rózsafüzér továbbá egy letisztult imádság, amely hosszú időn át alakult ki.
Végül pedig mint lelkipásztor azt kérte a hívektől, hogy a rózsafüzérhez ne tegyenek hozzá ellenőrizetlen forrásból származó imádságokat, mert az a hit torzulásához vezethet. Kifejezte kívánságát, hogy mennyire fontos lenne, ha minden család legalább egy tizedet elimádkozna együtt, ami a család erejét, szeretetét erősítené.
A búcsú második napján, vasárnap a szentmisét Marco Antonio verbita szerzetes mutatta be. Szentbeszédének egyik fontos üzenete volt, hogy
Imáinkban mi többet akarunk beszélni, mint Isten. Mária megtanít csendben lenni és mindent a szívünkben tartani. A rózsafüzér segít elcsendesülni és elgondolkodni. Az imában Isten Igéjét hallgatjuk, ami átalakít minket.
A brazil származású verbita rámutatott, hogy a szegény rabszolgák oltalmat találtak Szűz Mária mellett. Személye győzelemre segít minket a szívünkben, az életünkben, amikor felöltöztetjük magunkat Isten szavával. Így él bennünk Isten ereje és Szűz Mária jelenléte.
A búcsú részeként éjszakai virrasztás keretében a templom hívei és imacsoportjai imádkoztak Istenhez a világért, nemzetünkért, családokért és minden ember üdvösségéért Szűz Mária közbenjárását kérve.
Forrás: domonkosok.hu
Fotó: Griechisch Tamás/sopronmedia.hu; domonkosok.hu
Magyar Kurír
Forrás:magyarkurir.hu
Tovább a cikkre »
