A Római Birodalom utolsó évtizedeiben törvényekkel próbálták szabályozni a barbár öltözködés terjedését a társadalomban. A barbarizálódás folyamata a hosszú haj és a szűkre varrott nadrág viselésében is megmutatkozott.
A Római Birodalom utolsó időszakában a kultúra dekadenciája az öltözködésen is meglátszódott. A 4. század utolsó éveiben a császár három törvényt bocsátott ki, amelyek megtiltották, hogy Rómában olyan ruhadarabokat viseljenek, amelyeket illetlennek és az Örök Város szokásaival ellentétesek. A hosszú, ápolatlan haj mellett a bőrből készült csizmák és kabátok, valamint a nadrágok (bracae) váltak népszerűvé a fiatalok körében. A büntetések súlyosak voltak, mivel az ilyen viselkedésért a városból való örökös száműzetés, vagyonelkobzás és akár kényszermunka is járt – írja a muyinteresante.com.
A római kultúra barbarizálódása összetett jelenség. Az öltözködés változása csupán egy vetülete volt ennek, a barbarizálódás fogalmát a teljes politikai és erkölcsi hanyatlásban lévő birodalom ideológiai és kulturális kontextusában értelmezhetjük.
Barbarizálódó birodalom
A birodalomban fokozatosan hagyták el a hellenisztikus kultúrát. Vulgarizálódott a latin nyelv, változott a jogrendszer. A barbarizálódás a művészetekben és a tudományokban is tetten érhető volt.
Mindez a birodalom fényűző keleti felében az egyiptomi és az ázsiai népek esztétikai újjáélesztéséhez vezetett, míg a nyugati fele a proletarizálódás folyamatát erősítette. A jellemzően 19. századi fogalmat elsősorban a földtulajdon változásai és a városi szegénység növekedése miatt lehet használni a Római Birodalom vonatkozásában. A Nyugatrómai Birodalom kultúrája a germán törzsekkel való egyre gyakoribb érintkezés miatt új irányokat vett.
Ez az új ízlés a szobrászatban is megmutatkozik, különösen a síremlékeken, ahol az alakokat durva ruhában és furcsa kalapban, kétes római stílusban, mindenféle díszítés nélkül és teljesen ápolatlan hajjal ábrázolják.
A Római Birodalom válsága a korabeli szerzők tükrében
Két nagy kortárs szerző tanúskodik az eseményekről: Szent Jeromos, a betlehemi szerzetes, és az antiochiai születésű Ammianus Marcellinus, aki katona és történetíró volt. Az előbbi a birodalom különböző tartományaiba küldött levelezésében reális képet ad a római társadalomról. Ebben mindenekelőtt a gazdag nők botrányos fényűzését mutatja be. Leírja azt is, milyen gyakran vettek részt a lakomákon. Éles tollát egyes püspökök és más egyháztagok, valamint számos laikus erkölcstelen viselkedése ellen is fordítja, akik Szent Jeromos szerint csak nevében voltak keresztények.
Ammianus, Róma utolsó nagy történetírója a birodalom bukását a barbár és belső népekkel való összecsapásokkal, a közigazgatás kaotikus helyzetével, a gazdasági elnyomással, a lakosság nagy tömegének elszegényedése miatti társadalmi elégedetlenséggel és végül a szokások elfajulásával is összefüggésbe hozza. Részletesebben is kitér a gazdagok büntetlenségére, amely a korrupció, valamint az öltözködésük és pazarló életmódjukból fakadt.
Öltözködés a Római Birodalomban
A Római Birodalomban az egyén társadalmi státuszáról öltözéke adta az első információt. A római társadalom nagy jelentőséget tulajdonított a ruházkodásnak. A klasszikus megjelenéshez a tunika, a tógák és a köpenyek tartoztak. Az Észak-Európában harcoló légiósok körében elterjedt a bracae, a mai nadrág elődje.
A lábbeli egy másik, a ruházatot kiegészítő elem volt, amely szintén nem kerülte el a konvenciókat. A tógát a calceus, a zárt cipő kísérte. A szandált is széles körben viselték, de mindig családi körben. A katonák általában zárt cipőt viseltek (caliga), amelynek talpán fémszegecsek voltak, míg a magasabb rangú katonák magas bőrcsizmát hordtak (mullei). Más, szerényebb lábbeliket, bőrből vagy esparto fűből készülteket és az alsóbb osztályok viselték.
Ami a hajviseletet illeti, mind a hivatalos, a magánportrék, és az érmék a rövid haj széles körű elterjedtségét mutatják. A hispániai származású Antoninus császárok dinasztiája idején, amelyet sok történész az emberiség történetének legboldogabb időszakának tart, Hadrianust szakállasan ábrázolták, ami a 2. és 3. században állandó jellegzetesség volt. A katonacsászárokkal a szakáll nem tűnt el, de rövidebb lett.
Fiatalság, bolondság?
Amianus Marcellinus ír az ifjúság öltözködséről is. Bár Konstantinápolyban, a Kelet-római Birodalom fővárosában élt, de évente elutazott Rómába, és feljegyezte tapasztalatait. Írásaiban hosszú hajú, szűk nadrágot és bőrből készült kabátot viselők sokaságát jegyezte fel.
Bár úgy tűnik, hogy már I. Theodosius császár is nagyon aggódott e szokások miatt, fia, Flavius Honorius nyugati császár volt az, aki szigorú jogi intézkedéseket hozott ellenük. Három törvénye, De extero usu Romae prohibito címen szabályozza, hogy milyen ruhadarabokat viseltek, és melyek voltak tiltva. A törvények a Codex Theodosianusban is megtalálhatók. Korlátozták a térdig érő bőrcsizma, a trangae viseletét, amit a legionáriusok használtak és tőlük terjedt el a római lakosság körében. Tiltottál a nadrágot is (bracae), amit a szarmaták, de a perzsák is hordtak. A rómaiak emiatt a nadrágot mindig a barbárság egyértelmű jelének tekintették. A törvények utalnak egy másik ruhadarabra is (racae), ami vita tárgyát képezi. Lehetséges, hogy racae alatt a birodalom levantei területein elterjedt köpenyre gondoltak vagy a nadrág (bracae) egy másik változatára. Az utolsó szabály a hosszú hajviseletet tiltja meg, valamint a bőrből készült köpeny használatát.
A tiltó rendelkezéseket néhány év múlva újra törvénybe kellett iktatni, a büntetéseket pedig tovább szigorították. Örökös száműzetés, a teljes vagyon elkobzása, valamint kényszermunka is a lehetséges ítéletek között szerepelt. A törvényeket 397-ben, 399-ben, illetve 416-ban is kiadták – a harmadik alkalom előtt 410-ben Alarik, gót király kifosztotta Rómát. A következő évtizedekben a barbár királyságok egyre nagyobb területeket foglaltak el. A gótok megszállták Germániát és Britanniát, a vandálok és alánok Hispániába hatoltak be, Rómát pedig Geiserich vandál király fosztotta ki. A barbárok szorításában végül 476-ban a Nyugatrómai Birodalom megszűnt.
Forrás:mult-kor.hu
Tovább a cikkre »
